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Refus de monter en voiture avec une secouriste : des soldats de Tsahal condamnés à dix jours de prison


Les militaires ont invoqué des considérations religieuses liées à la promiscuité entre homme et femme dans le véhicule

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Première "Marche du béret" pour la brigade orthodoxe "Hashmonaïm", le 06.08.25
Première "Marche du béret" pour la brigade orthodoxe "Hashmonaïm", le 06.08.25IDF Spokesperson

Trois soldats de la brigade Givati, élèves d’une yeshiva Hesder, ont été condamnés ce dimanche à dix jours de prison militaire après avoir refusé, la semaine dernière, de monter dans un véhicule blindé aux côtés d’une secouriste.

Les militaires, qui servent au sein du bataillon Rotem, avaient invoqué des considérations religieuses liées à la promiscuité entre homme et femme dans le véhicule. Selon leur version, le déplacement ne relevait ni d’une urgence médicale ni d’une opération de sauvetage. L’incident avait été signalé à la hiérarchie du bataillon, qui avait décidé d’engager une procédure disciplinaire.

La sanction a provoqué de vives réactions dans certains milieux religieux. L’organisation « Femmes combattantes pour la sainteté du camp » a réclamé la libération immédiate des trois soldats, dénonçant une politique qu’elle considère comme hostile aux militaires pratiquants.

Le rabbin Dror Aryeh, de la yeshiva Hesder de Sderot, a également pris leur défense. Il a accusé le ministre de la Défense de ne pas avoir protégé les combattants et estimé que les commandants impliqués dans l’affaire auraient eux-mêmes dû être sanctionnés.

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L’épisode s’inscrit dans un contexte de tensions plus larges entre ces soldats issus de yeshivot Hesder et leur commandement. Quelques jours auparavant, un autre désaccord avait éclaté autour d’un exercice d’évacuation médicale organisé pendant shabbat. Les soldats avaient contesté sa nécessité opérationnelle et estimé qu’il constituait une profanation du jour de repos. Selon eux, un rabbin militaire consulté par la suite leur avait donné raison.

La nouvelle affaire a ravivé le débat sur l’équilibre entre les exigences opérationnelles de Tsahal et les règles religieuses observées par certains soldats, notamment lorsqu’ils servent dans des unités mixtes ou sont amenés à évoluer dans des espaces exigus avec des soldates.

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