Mahsa Amini reste le symbole de la révolte iranienne quatre ans après sa mort
Des survivants du soulèvement « Femme Vie Liberté » rendent hommage à Mahsa Amini et racontent la répression menée par les forces du régime iranien en 2022.
Quatre ans après la mort de Mahsa Amini, des survivants du soulèvement « Femme, Vie, Liberté » ont témoigné auprès du Jerusalem Post de l’héritage laissé par la jeune femme et des violences subies lors de la répression des manifestations.
Mahsa Amini, Kurde iranienne de 22 ans, avait été arrêtée le 13 septembre 2022 à Téhéran par la police des mœurs, qui lui reprochait de ne pas porter correctement son voile. Tombée dans le coma après son placement en détention, elle est morte trois jours plus tard.
Les autorités iraniennes avaient évoqué un arrêt cardiaque. Une mission d’enquête des Nations unies a toutefois fait état de traces de traumatismes infligés pendant sa détention et d’éléments indiquant qu’elle avait été battue.
Sa mort avait déclenché des manifestations dans au moins 134 villes et 132 universités à travers 26 des 31 provinces iraniennes. Selon l’ONU, les forces du régime ont tué au moins 551 personnes pendant la répression, dont 49 femmes et 68 enfants.
Parmi les victimes figurait Jowhar Fattahi, un homme de 60 ans tué après avoir tenté de porter secours à une manifestante blessée à Javanrud, dans la province de Kermanshah. Son fils Yasser Fattahi raconte que les forces de sécurité lui ont tiré dans la jambe après qu’il a refusé d’abandonner la jeune femme.
Blessé, Jowhar Fattahi aurait refusé de se rendre à l’hôpital par crainte d’y être arrêté par les Gardiens de la révolution. Il est mort après avoir perdu connaissance. Ses proches ont ensuite discrètement récupéré son corps afin d’éviter sa confiscation par les autorités.
Pour Yasser Fattahi, le slogan « Femme, Vie, Liberté » dépasse largement la question du port du voile. Le mouvement a permis aux Iraniennes de rejeter un système qui, selon lui, les traite comme des êtres inférieurs.
« Sans la liberté des femmes, nous ne pouvons pas espérer voir naître des êtres humains libres », affirme-t-il, soulignant que la possibilité de choisir de porter ou non le voile ne constitue que le plus élémentaire de leurs droits.